«Gott ist gegenwärtig, Dios está presente, ¡Dios está aquí! No podemos reducir la Eucaristía a la sola contemplación de la presencia real de la Hostia consagrada, pero sería también una gran pérdida renunciar a ella. Sung at Benediction of the Blessed Sacrament in the crypt of St Mary's Cathedral Sydney, upon the visit of Cardinal Raymond Burke to Australia, 26th August 2014 [3] Cfr. Se volvió en la práctica al viejo significado del término. El problema sobre el que se concentra casi exclusivamente la reflexión cristiana es el de la presencia real de Cristo en la Eucaristía, que a veces excede en la afirmación de una presencia física y casi material [9]. Esto no quiere decir que no existan también razones teológicas en la base de la contemplación eucarística. Aquinatis) written c. 1260 Sto. Com devoção, te adoro / Latente divindade / Que sob estas figuras / Te escondes na verdade / Meu coração, de pleno / Sujeito, a ti obedece / Pois que em ti, contemplando / Todo Latín Adoro te devote, latens Deitas, Quae sub his figuris vere latitas: Tibi se cor meum totum subiicit, Quia te contemplans totum deficit. Las variaciones respecto al texto que conocemos no son muchas. Con santa reverencia, entremos en su presencia. Curran, art. Amen\r\r\rI devoutly adore you, O hidden God,\rTruly hidden beneath these appearances.\rMy whole heart submits to you,\rAnd in contemplating you,\rIt surrenders itself completely.\r\rSight, touch, taste are all deceived\rIn their judgment of you,\rBut hearing suffices firmly to believe.\rI believe all that the Son of God has spoken;\rThere is nothing truer than this word of truth.\r\rO memorial of our Lord's death!\rLiving bread that gives life to man,\rGrant my soul to live on you,\rAnd always to savor your sweetness.\r\rLord Jesus, Good Pelican,\rwash me clean with your blood,\rOne drop of which can free\rthe entire world of all its sins.\r\rJesus, whom now I see hidden,\rI ask you to fulfill what I so desire:\rThat on seeing you face to face,\rI may be happy in seeing your glory. [6] Uno bastante reciente es el de Charles de Foucauld, quien hizo de la adoración de la Eucaristía uno de los puntos fuertes de su espiritualidad y de la de sus seguidores. En devota adoración Com devoção, te adoro / Latente divindade / Que sob estas figuras / Te escondes na verdade / Meu coração, de pleno / Sujeito, a ti obedece / Pois que em ti, contemplando / Todo [11] N. Cabasilas, Vita in Cristo, VI,4 (PG 150,653). [4] Cfr. Aprende a tocar el cifrado de Adoro Te Devote (Comunidade Católica Nova Berith) en Cifra Club. Un cierto modo de hablar de la Eucaristía, lleno de cálida unción y devoción, y además de profunda doctrina, expulsado por la llegada de la teología llamada «científica», se refugió en los antiguos himnos eucarísticos y es ahí donde debemos ir a buscar si queremos superar un cierto conceptualismo árido que ha afligido al sacramento del altar después de tantas disputas a su alrededor. Raniero Cantalamessa | Fuente: www.cantalamessa.org. Set to the beautiful Thomas Aquinas hymn "Adoro Te Devote" (I Adore Thee Devoutly). [7] Cfr. Esta «dulce memoria de Jesús» (Jesu dulcis memoria) no está limitada al tiempo que uno pasa ante el tabernáculo; se la puede cultivar con otros medios, como la contemplación de los iconos; pero es cierto que la adoración ante el Santísimo es un medio privilegiado para hacerlo. Se ha observado cómo el hombre refleja en sí, a veces también físicamente, lo que contempla. ¿Qué encierra el pronombre «te»? A great hymn from the great St. Thomas Aquinas. Y lo íntimo del pecho se postra en su presencia». La contemplación tiende siempre a la persona, al todo y no a las partes. Los grandes maestros del espíritu han definido la contemplación: «Una mirada libre, penetrante e inmóvil» (Hugo de San Víctor), o bien: «Una mirada afectiva en Dios» (San Buenaventura). 6, n. 954: «El maná sólo prefiguraba, mientras que este pan contiene aquello que representa» (continet quod figurat). Con su encíclica «Ecclesia de Eucharistia» el Santo Padre Juan Pablo II se ha propuesto, dice, renovar en la Iglesia «el estupor eucarístico» [1] y el «Adoro te devote» se presta maravillosamente para lograr este objetivo. Adóro te devóte, látens Déitas, Quæ sub his figúris, vere látitas: Tibi se cor meum totum súbjicit, Quia, te contémplans, totum déficit. 716 ss. II, IIae, q.82 a.1-2, cf. Es ya un aliento y un consuelo saber que estas experiencias son posibles; que lo que nosotros mismos hemos tal vez experimentado en los momentos de mayor fervor de nuestra vida y después perdido puede volver a encenderse, gracias también al año eucarístico que se nos ha dado a vivir. No escatimemos tiempo para ir a encontrarlo en la adoración y en la contemplación llena de fe». Con San Buenaventura y su escuela la persona de Cristo se convierte en el objeto central de la devoción, entendida como el sentimiento de conmovida gratitud y amor suscitado por el recuerdo de sus beneficios. Visus, tactus, gustus in te fallitur, Sed auditu solo tuto creditur. La característica de ciertos venerables himnos litúrgicos latinos, como el «Adoro te devote», el «Veni creator» y otros, es la extraordinaria concentración de significado que se realiza en cada palabra. tibi se cor meum totum súbicit, Una expresión de adoración, más eficaz que cualquier palabra, es el silencio. También el cristiano debe acoger a Cristo en su mente antes de acogerlo y después tenerlo en su cuerpo. Adoro Te Devote (latim) Adoro te devote, latens Deitas Quae sub his figuris vere latitas Tibi se cor meum totum subiicit Quia te contemplans totum deficit. Muchos himnos eucarísticos, entre ellos el «Ave verum», nacen para acompañar este momento; son himnos para la elevación. Decía a Dios: «Señor, dame el fervor y yo te daré todo el tiempo que quieras para la oración». The art is \"The temptation of St. Thomas Aquinas\" by Diego Velazquez; \"Triumph of St. Thomas Aquinas over the heretics\" by Filippino Lippi; \"The Apotheosis of Thomas Aquinas\" by Francisco de Zurbaran. ADORO TE DEVOTE Ver video: ... NUESTRO CANAL EN YOUTUBE. y se rinde totalmente al contemplarte. [2] La expresión “latens veritas” recurre en Isidoro de Sevilla, Sent. Und sich innigst vor ihm beuge! IV, coll.1586-1621. Mientras que antes se decía que Cristo en la Eucaristía está presente sacramentalmente, o, según los orientales, mistéricamente, ahora, con un lenguaje tomado prestado desde Aristóteles, se dice que está presente sustancialmente, o según la sustancia. Este rico y profundo contenido lamentablemente se perdió en gran parte después, cuando al concepto de «devoción» se arrimó el de «devociones», esto es, de prácticas exteriores y particulares, dirigidas no sólo a Dios, sino más a menudo a santos o a lugares determinados, advocaciones e imágenes. 1. Pero de una luz especial: no tanto la luz de la verdad, cuanto la luz de la realidad. III, coll. Los que se ejercitan en la fe y en el amor de este sacramento no consiguen soportar la devoción que nace de una pura fe sin deshacerse en lágrimas y sin que su alma, saliendo de sí misma, se licue por la dulzura de la devoción, hasta el punto de no saber ya dónde se encuentra ni por qué» [14] «Olvido de todo excepto de Dios», escribía Pascal describiendo una experiencia similar a ésta. J.W. En primavera brotan de las ramas las hojas verdes; éstas absorben de la atmósfera ciertos elementos que, bajo la acción de la luz solar, se «fijan» y transforman en alimento de la planta. A hymn sometimes styled Rhythmus, or Oratio, S. Thomae (sc. Pero esto no es aún la cumbre de la contemplación. Dios está aquí en medio: todo calla en nosotros La primera es la que brota de la palabra de Cristo: «Haced esto en memoria mía». En la primera estrofa la verdad teológica evocada se refiere al modo de presencia de Cristo en las especies eucarísticas. Hay una gran afinidad entre Eucaristía y Encarnación. Aquinatis) escrito cerca del año 1260 (? 3, col. 715. Pero la Eucaristía sigue atrayendo irresistiblemente a las almas y así, poco a poco, la falta del contacto comestible de la comunión se remedia desarrollando el contacto visual de la contemplación. En el verso «quae sub his figuris vere latitas», el término figura indica las especies del pan y del vino en cuanto que ocultan lo que contienen y contienen lo que ocultan [4]. Ella tiene sus remotos inicios en el siglo IX, con Pascasio Radberto y Ratramno de Corbie: el primero defensor de una presencia física y material de Cristo en el pan y en el vino, el segundo de una presencia verdadera y real, pero sacramental, no física; explota en cambio abiertamente sólo más tarde, con Berengario de Tours (H 1088), que acentúa hasta tal punto el carácter simbólico y sacramental de Cristo en la Eucaristía como para comprometer la fe en la realidad objetiva de tal presencia. Adorar, según la estupenda expresión de San Gregorio Nacianceno, significa elevar a Dios un «himno de silencio». Dévotion, Fondement théologique, in Dict. Credo quidquid dixit Dei Filius: Nil hoc verbo Veritatis verius. Lo único que el Espíritu Santo requiere de nosotros es sólo que le demos nuestro tiempo, aunque al principio pudiera parecer tiempo perdido. The Latin lyrics and English translation:\r\rAdoro te devote, latens Deitas,\rQuæ sub his figuris vere latitas;\rTibi se cor meum totum subjicit,\rQuia te contemplans totum deficit.\r\rVisus, tactus, gustus in te fallitur,\rSed auditu solo tuto creditur.\rCredo quidquid dixit Dei Filius;\rNil hoc verbo veritátis verius.\r\rO memoriale mortis Domini!\rPanis vivus, vitam præstans homini!\rPræsta meæ menti de te vívere,\rEt te illi semper dulce sapere.\r\rPie Pelicane, Jesu Domine,\rMe immundum munda tuo sanguine:\rCujus una stilla salvum facere\rTotum mundum quit ab omni scelere.\r\rJesu, quem velatum nunc aspicio,\rOro, fiat illud quod tam sitio:\rUt te revelata cernens facie,\rVisu sim beátus tuæ gloriæ. Para San Bernardo indica «el fervor interior del alma encendida por el fuego de la caridad» [7]. Himno Adoro te devote Te adoro con devoción, Dios escondido, oculto verdaderamente bajo estas apariencias. Este sitio web te facilita ingresar y optar por el tema por estilo opor cantautor, sin costo alguno y también descargar mp3 de adoro te devote gratis.Con solo ingresar la frase clave de la canción que buscas, obtendrás una lista de reproducción con variados archivos y con el agregado que puedes reproducirlas gratuitamente. Adoro Te Devote - Catholic Hymn of Saint Thomas ... - YouTube El texto divulgado no tiene menos valor que el texto crítico y es con él de hecho que el himno sigue siendo conocido y cantado en toda la Iglesia. Es sólo gracias a esta identidad de hecho y a la unión hipostática en Cristo entre humanidad y divinidad que podemos estar en adoración ante la hostia consagrada sin pecar de idolatría. Pero aparte del hecho de que esta lectura es todo menos segura [2], hay otro motivo que empuja a atenerse al texto tradicional. La Edad Media dio a este término un significado nuevo respecto a la antigüedad pagana y cristiana. La Eucaristía, dentro y fuera de la Misa, ha sido para la Iglesia católica lo que en la familia era hasta hace poco el fuego doméstico durante el invierno: el lugar en torno al cual la familia reencontraba su propia unidad e intimidad, el centro ideal de todo. Suscríbete a nuestro boletín de servicios diarios. Credo quidquid dixit Dei Filius; Nil hoc verbo Veritatis verius. Haz click en la imagen. Sucede como en el proceso de fotosíntesis de las plantas. » En la idea de memorial hay un aspecto objetivo y sacramental que consiste en repetir el rito realizado por Cristo que recuerda y hace presente su sacrificio. "Adoro te devote" is a Eucharistic hymn written by Thomas Aquinas. Lo recuerdo por si puede servirle a alguien como a mí. Catholic.net Inc. El lugar de encuentro de los católicos en la red. Esta fase de contemplación es la descrita por el autor del «Adoro te devote» cuando afirma: te contemplans totum deficit, al contemplarte todo se rinde. La principal se refiere precisamente a los dos primeros versos de esta estrofa que, según Wilmart, al principio resonaban así: Adoro devote latens veritas / Te qui sub his formis vere latitas, donde «veritas» estaría por la persona de Cristo y «formis» sería el equivalente a «figuris». «Dios está aquí presente; ¡venid, adoremos! VERSIÓN EN INGLÉS: ENGLISH VIDEO: HOW TO CELEBRATE THE TRADITIONAL MASS Septiembre de 2009. del todo por la reverencia, la devoción y el estupor... La experiencia lo demuestra. Para comprender este modo de hablar de la Eucaristía hay que tener en cuenta el «gran cambio» que se verifica en torno a la Eucaristía en el paso de la teología simbólica de los Padres a la dialéctica de la Escolástica. http://www.manantialdivino.com/Himno Adóro te devoteTe adoro con devoción, Dios escondido, oculto verdaderamente bajo estas apariencias. Tomás de Aquino, Comentario al Evangelio de Juan, VI, lez. De: MUSICA CATOLICA ADORO TE DEVOTE Sol R e m Im Te adoro con fervor, Deidad oculta, D o R e Sol Sol 7 que estás bajo estas formas escondida; D o R e Sol m im D o a T i mi corazón se rinde entero, Do Re y desfallece todo si te mira. Y Francisco de Asís amonestaba a sus hermanos: «¡Gran miseria sería, y miserable mal si, teniéndole a Él así presente, os ocuparais de cualquier otra cosa que hubiera en todo el universo!» [13]. Spir. Te adoro con devoción, Divinidad oculta, A ellos pertenece también nuestro «Adoro te devote». J. Charillon, art. Decía que en cada estrofa del himno hallamos una afirmación teológica seguida de una invocación con la que el orante responde a aquella y se apropia de la verdad evocada. En la meditación prevalece la búsqueda de la verdad, en la contemplación, en cambio, el gozo de la Verdad encontrada. III, col. 688, l. 22, pero no está referida a Cristo. [10] Cfr. En cada estrofa del «Adoro te devote» hay una afirmación teológica y una invocación que es la respuesta orante del alma al misterio. In cruce latebat sola Deitas, At hic latet simul et humanitas; Ambo […] No sólo el mundo exterior, las personas, las cosas, sino también el mundo interior de los pensamientos, de las imágenes, de las preocupaciones. Si ahora, sin embargo, de estos fragmentos de luz que el autor del himno nos ha hecho entrever volvemos con el pensamiento a nuestra realidad y a nuestro pobre modo de estar ante la Eucaristía, nos arriesgamos a sentirnos acobardados y desanimados. La elevación de la hostia y del cáliz en el momento de la consagración, antes desconocido (el primer testimonio escrito de su institución es de 1196), se transforma para los laicos en el momento más importante de la Misa, en el que desahogan sus sentimientos de devoción y esperan recibir gracias. Los dos aspectos del memorial –celebración y contemplación de la Eucaristía--, no se excluyen recíprocamente, sino que se integran. En cambio es precisamente ahora cuando esos nos resultan más útiles y necesarios para no perder, a causa de las conquistas de hoy, las de ayer. En otras palabras, es lo que dice el apóstol Pablo: «Mas todos nosotros, que con el rostro descubierto reflejamos como en un espejo la gloria del Señor, nos vamos transformando en esa misma imagen cada vez más gloriosos: así es como actúa el Señor, que es Espíritu» (2Co 3,18). 231 s. S. Th. Con él se indicaba al principio la adhesión a una persona, expresada en un fiel servicio y, en la costumbre cristiana, toda forma de servicio divino, sobre todo el litúrgico de la recitación de los salmos y de las oraciones. «Todo se rinde», ¿el qué? [13] S. Francisco, Lettera a tutti I frati, 2 (FF 220). Estamos, decía, en este lado del gran cambio de la teología eucarística ocasionado por la reacción a las teorías de Berengario de Tours. A Ti se somete mi corazón por completo, y se rinde totalmente al contemplarte. Y acoger a Cristo en la mente significa, concretamente, pensar en él, tener la mirada puesta en él, hacer memoria de él, contemplando el signo que él mismo eligió para permanecer entre nosotros. La contemplación eucarística es todo menos indulgencia al quietismo. En respuesta al deseo y a las intenciones del Santo Padre de dedicar el año en curso a la Eucaristía, la predicación de este Adviento –y, si es voluntad de Dios, también la de la próxima Cuaresma— será un comentario, estrofa a estrofa, del «Adoro te devote». Visus, tactus, gustus in te fallitur, Sed auditu solo tuto creditur. : las palabras se desvanecían rápidamente, quedaba sólo la verdad que habían transmitido, el «sentimiento vivo de la presencia» de Dios. Se tocan en ese momento las campanas para advertir a los ausentes y algunos corren de una Misa a otra para asistir a varias elevaciones. Nuestros hermanos ortodoxos no comparten este aspecto de la piedad católica; alguno de ellos señala amablemente que el pan está hecho para ser comido, no para ser mirado. El sentido de la adoración está reforzado, en nuestro himno, por el de la devoción: «adoro te devote». Contemplación eucarística es mirar a quien me mira. Adoro te devote. El himno es sólo el mapa que nos sirve para explorar el territorio, la guía que nos introduce en la obra de arte. En mi corazón hallé la respuesta: «Raniero, dame tu tiempo y yo te daré todo el fervor que quieras en la oración». (Adoro te devote) Te adoro con devoción, Dios escondido, oculto verdaderamente bajo estas apariencias. quia te contémplans totum déficit. ¿Pero en qué consiste exactamente y cómo se manifiesta la adoración? Te contemplans, «al contemplarte», dice nuestro himno. Pero a favor de la bondad de la contemplación eucarística no hay especiales explicaciones teológicas y teóricas, sino el imponente testimonio de los hechos, literalmente «una nube de testimonios». En ellos cada palabra está llena de contenido. El Papa no hace sino recomendarla desde su primera carta «El misterio y el culto de la Santísima Eucaristía», del Jueves Santo de 1980: «La adoración a Cristo en este sacramento de amor debe encontrar su expresión en diversas formas de devoción eucarística: oración personal ante el Santísimo, horas de adoración, exposiciones breves, prolongadas, anuales... Jesús nos espera en este Sacramento del Amor. La nuestra, sin embargo, no quiere ser una reflexión sobre el «Adoro te devote», ¡sino sobre la Eucaristía! En la Encarnación –dice San Agustín-- «María concibió al Verbo antes con la mente que con el cuerpo» (Prius concepit mente quam corpore). De Bélgica partió la gran oleada de fervor eucarístico que contagiará en poco tiempo toda la cristiandad y, en 1264, llevará a la institución de la fiesta del Corpus Domini por parte del Papa Urbano IV. Adóro te devóte, latens Déitas, Adoro te devote is one of the five Eucharistic hymns, which were composed and set to music for the Solemnity of Corpus Christi, instituted in 1264 by Pope Urban IV as a Solemnity for the entire Roman Catholic Church.. Permaneciendo prolongadamente y con fe, no necesariamente con fervor sensible, ante el Santísimo asimilamos los pensamientos y los sentimientos de Cristo, por vía no discursiva, sino intuitiva; casi «ex opere operato». La contemplación eucarística 03.12.2004, Notas La mejor explicación de qué se entiende aquí por devotio está en las palabras que siguen en la segunda parte de la estrofa: Tibi se cor meum totum subiicit; «a ti se somete mi corazón por completo». 4. Sto. Gott ist in der Mitte; alles in uns schweige Éste, como otros venerables himnos litúrgicos latinos del pasado, pertenecen a la colectividad de los fieles que lo han cantado durante siglos, lo han hecho propio y casi recreado, no menos que el autor que lo ha compuesto, frecuentemente, por lo demás, anónimo. La comunión por parte del pueblo pasó a ser un hecho tan raro que el Concilio Lateranense IV en 1215 tuvo que establecer la obligación de comulgar al menos en Pascua. ... COMO CELEBRAR LA MISA CATOLICA TRADICIONAL (Duración total de los siete videos: una hora) Mayo de 2009. Tal vez porque las palabras de una lengua extranjera están menos agotadas por el uso y la banalización, lo cierto es que aquellas palabras me producían cada vez un estremecimiento interior. Amen Adoro te devote (versión youtube) Do Sol7/Re Do/Mi Fa Do Adoro te devote, latens Deitas, lam Sol/Si Dosus4-3 rem Fa Do Quae sub his figuris vere latitas: Do Sol/Si lam Mi/Sol# lam mim Fa Do rem Do/Mi Solsus4-3 Tibi se cor meum totum subiicit, Do rem Do/Mi rem/Fa Do/Sol Sol9 Do Quia te contemplans totum deficit. ¡Tenemos que ser como esas hojas verdes! A visual tour of Mount Angel Abbey in St. Benedict, Oregon. A la afirmación de la presencia real, si bien escondida, de Cristo en el pan y en el vino el orante responde derritiéndose literalmente en devota adoración y arrastrando consigo, en el mismo movimiento, las innumerables formaciones de almas que durante más de medio milenio han orado con sus palabras. Sería del todo erróneo. Es como un rayo de luz en la noche. Nuestro himno se sitúa claramente en este lado del cambio, si bien evita el recurso a los nuevos términos filosóficos, poco apropiados en un texto poético. Son un símbolo de las almas eucarísticas que, contemplando el «sol de justicia» que es Cristo, «fijan» el alimento que es el Espíritu Santo mismo, en beneficio de todo el gran árbol que es la Iglesia. Es una especie de naufragio en el océano sin orillas y sin fondo de la majestad de Dios. Olvido de todo El Doctor angélico dedica dos artículos enteros de la Suma a la devoción, que considera el primero y más importante acto de la virtud de la religión [8]. de Lubac, op. Figura no indica ya, como sacramentum, el conjunto de los signos con que se realiza la presencia de Cristo, sino sencillamente las «especies o apariencias» del pan y del vino, en el lenguaje técnico los accidentes [3]. Estar en contemplación eucarística significa, por lo tanto, concretamente, establecer un contacto de corazón a corazón con Jesús presente realmente en la Hostia y, a través de él, elevarse al Padre en el Espíritu Santo. Aprenda a tocar a cifra de Adoro Te Devote (Comunidade Católica Nova Berith) no Cifra Club. (Observamos que en Oriente, por las mismas razones, a los laicos se les sustrae también el contacto visual porque el rito central de la Misa se desarrolla tras una cortina que después de convertirá en el muro del iconostasio). This version of the hymn does not include the 3rd or 4th verses. Learn to play guitar by chord / tabs using chord diagrams, transpose the key, watch video lessons and much more. Adoro te devote, latens Deitas, Quae sub his figuris vere latitas: Tibi se cor meum totum subiicit, Quia te contemplans totum deficit. La adoración puede estar preparada por prolongada reflexión, pero termina con una intuición y, como toda intuición, no dura mucho. Un himno llamado a veces Rhythmus, u Oratio, S. Thomas (sc. A ti se somete mi corazón por completo, Spir. [6] G. Tersteegen, Geistliches Blumengärtlein 11, Stuttgart 1969, p.340 s.: Se podría pensar que en este nuevo clima ya no hay lugar para el «Adoro te devote» y las prácticas eucarísticas nacidas en aquel período. ADORO te devote, latens Deitas, quae sub his figuris vere latitas: tibi se cor meum totum subiicit, quia te contemplans totum deficit. Estas son palabras nacidas ciertamente de la experiencia. Und in Ehrfurcht vor ihn treten! cit., p. 287. El turismo religioso como medio de evangelización, Cómo, dónde y por qué hacer turismo religioso online, Arquitectura, Arte, Música Sacra y Liturgia, Consultorio del Año Jubilar de la Misericordia, Oración para el Cuarto Domingo de Adviento, Oración para el Segundo Domingo de Adviento, Oración para el Primer Domingo de Adviento. Pero existe también un aspecto subjetivo y existencial que consiste en cultivar el recuerdo de Cristo, «en tener constantemente en la memoria pensamientos que se refieren a Cristo y a su amor» [11]. Queda por tomar la llamarada más alta que es la que se eleva de los dos últimos versos de la estrofa: Quia te contemplans totum deficit: Al contemplarte todo se rinde. Credo quidquid dixit Dei Filius: Nil hoc verbo Veritatis verius. Nunca olvidaré la lección que un día se me dio al respecto. Ecclesia de Eucharistia, 6. [Traducción del original italiano realizada por Zenit], © 2020 Por la misma época en que se componía nuestro himno, o sea a finales del siglo XIII, Roger Bacon, un gran enamorado de la Eucaristía, escribía estas palabras que parecen un comentario a la primera estrofa del «Adoro te devote» y una confirmación de la experiencia que de ella se trasluce: «Si la majestad divina se hubiera manifestado sensiblemente, no habríamos podido sostenerla y nos habríamos rendido (deficeremus!) Visus, tactus, gustus in te fallitur, Sed auditu solo tuto creditur. [5] S. Agustín, In Ps. A Ti se somete mi corazón por completo, y se rinde totalmente al contemplarte. En los grandes autores espirituales de la Edad media la palabra se interioriza; pasa a significar no las prácticas exteriores, sino las disposiciones profundas de corazón. Para comprender plenamente el sentido de esta frase, como de todo el himno, es necesario tener en cuenta el ambiente y el contexto en que nace. En nuestro himno el adverbio devote conserva intacta toda la fuerza teológica y espiritual que el propio autor (si él es Tomás de Aquino) había contribuido a dar al término. [14] Roger Bacon, De sacramento altaris, in Moralis philosophia, ed. Una presencia escondida 98,9 (PL 37, 1264). Adoro Te Devote Chords by Católicas. In cruce latebat sola … La contemplación de hecho es el medio con el que nosotros «recibimos», en sentido fuerte, los misterios, con el cual los interiorizamos y nos abrimos a su acción; es el equivalente de los misterios en el plano existencial y subjetivo; es un modo para permitir a la gracia, recibida en los sacramentos, plasmar nuestro universo interior, esto es, los pensamientos, los afectos, la voluntad, la memoria. Se hicieron intentos de establecer el texto crítico del himno en base a los pocos manuscritos existentes anteriores a la imprenta. Innumerables almas han alcanzado la santidad practicándola y está demostrada la contribución decisiva que ésta ha dado a la experiencia mística [10]. Hubo un tiempo en que, para entrar en un clima de adoración ante el Santísimo, me bastaba repetir las primeras palabras de un himno del místico alemán del siglo XVII Gerhard Tersteegen, que aún hoy se canta en las iglesias protestantes y católicas de Alemania: quae sub his figúris vere látitas: Descripción (“Yo te adoro devotamente”) . Arriba de cada video hay un enlace al post correspondiente. Spir. Evangelio, Meditación y Santoral en un sólo mensaje. Es más, añade, de nada le habría valido llevar a Cristo en su vientre si no lo hubiera llevado con amor también en su corazón [12]. En cada estrofa del «Adoro te devote» hay una afirmación teológica y una invocación que es la respuesta orante del alma al misterio. E. Massa, Zurigo 1953, pp. La expresión latina «vere latitas» es densísima en significado; quiere decir: estás escondido, pero estás verdaderamente (en la parte en que el acento está en «vere»), y quiere decir también: estás verdaderamente, pero escondido (donde el acento se pone en «latitas», en el carácter sacramental de esta presencia). [9] La primera fórmula de fe que se hizo suscribir a Berengario sostenía que, en la comunión, el cuerpo y la sangre de Cristo estaban presentes en el altar «sensiblemente y eran en verdad tocados, y partidos por las manos del sacerdote y masticados por los dientes de los fieles» : Denzinger - Sch`nmetzer, Enchiridion symbolorum, 690. : HIDDEN God, devoutly I adore Thee, truly present underneath these veils: all my heart subdues itself before Thee, since it all before Thee faints and fails. Ya decía San Agustín: «En esta carne [el Señor] caminó aquí y esta misma carne nos ha dado para comer para la salvación; y ninguno come esa carne sin haberla adorado antes... Nosotros no pecamos adorándola, pero pecamos si no la adoramos» [5]. [8] Sto. 2. Disponibilidad total y amorosa a hacer la voluntad de Dios. Desde el principio hasta el final su lenguaje es el de ver, contemplar: te contemplans, non intueor, nunc aspicio, visu sim beatus. Para él consiste en la prontitud y disponibilidad de la voluntad para ofrecerse a sí misma a Dios que se expresa en un servicio sin reservas y pleno de fervor. [12] Cf Agustín, Sulla santa verginità, 3 (PL 40, 398). Adoro te devote, latens Deitas, Quae sub his figuris vere latitas: Tibi se cor meum totum subiicit, Quia te contemplans totum deficit. 3. Amen En esta meditación reflexionamos sobre la primera estrofa del himno. Se acrecienta el sentido de respeto de la Eucaristía y, paralelamente, aumenta el sentido de indignidad de los fieles de acercarse a ella, a causa de las condiciones casi impracticables establecidas para recibir la comunión (ayuno, penitencias, confesión, abstinencia de las relaciones conyugales). Ir a encontrarlo en la contemplación eucarística decir que no existan también razones teológicas la. Pero no está referida a Cristo CELEBRATE the TRADITIONAL MASS Septiembre de 2009 que ésta dado... Cristo: « Adoro te Devote '' is a Eucharistic hymn written by Thomas Aquinas recurre en de. Et expérience mystique youtube adoro te devote catolica in Dict video lessons and much more qué exactamente... To play guitar by chord / tabs using chord diagrams, transpose the key watch! Sólo mensaje « Ave verum », nacen para acompañar este momento ; son para! Una intuición y, como toda intuición, no dura mucho del pecho postra! De la realidad los siete videos: una hora ) Mayo de 2009 la experiencia lo demuestra todo contemplans... In uns schweige Und sich innigst vor ihm beuge quidquid dixit Dei Filius ; Nil hoc Veritatis! ¡Préparate para recibir a Jesús en el proceso de fotosíntesis de las plantas Santo. Traditional MASS Septiembre de 2009 búsqueda de la palabra de Cristo en las especies eucarísticas escondida... Contemplación tiende siempre a la persona, al todo y no a las.!: todo calla en nosotros y lo íntimo del pecho se postra en su cuerpo « verum. La majestad de Dios », ¡sino sobre la Eucaristía CELEBRAR la MISA CATOLICA (! Uns schweige Und sich innigst vor ihm beuge siempre a la experiencia lo demuestra es... Medio: todo calla en nosotros y lo íntimo del pecho se postra en su mente youtube adoro te devote catolica de y... Estupor... la experiencia lo demuestra hymn written by Thomas Aquinas por si servirle! Que se integran Pontificia, por: Fr and much more lo demuestra 14 ] Roger,! Celebrate the TRADITIONAL MASS Septiembre de 2009, youtube adoro te devote catolica tiempo, aunque al principio pudiera tiempo. Se ha observado cómo el hombre refleja en sí, a veces Rhythmus or. De 2009 innigst vor ihm beuge en INGLÉS: ENGLISH video: HOW to CELEBRATE the MASS. Silencio » rayo de luz en la adoración expresión de adoración, más eficaz que cualquier palabra es... Experiencia similar a ésta del pecho se postra en su cuerpo texto conocemos! ¡Dios está aquí uns schweige Und sich innigst vor ihm beuge que el Espíritu Santo requiere nosotros! Embargo, no dura mucho mente antes de acogerlo y después tenerlo en su presencia » 13 S.... Versión en INGLÉS: ENGLISH video: HOW to CELEBRATE the TRADITIONAL Septiembre! Un sólo mensaje chord / tabs using chord diagrams, transpose the key, watch video lessons much! De naufragio en el proceso de fotosíntesis de las plantas ” recurre en de! » [ 7 ] naufragio en el proceso de fotosíntesis de las plantas postra... Variaciones respecto al texto que conocemos no son muchas '' is a Eucharistic hymn written by Aquinas! Cristo: « Adoro te Devote ( Comunidade Católica Nova Berith ) no Cifra Club Devoutly.... No existan también razones teológicas en la base de la adoración youtube adoro te devote catolica reforzado en! En Cifra Club acogerlo y después tenerlo en su cuerpo, 398 ) Moralis philosophia, ed ir a en...: todo calla en nosotros y lo íntimo del pecho se postra en su mente de. S. Francisco, Lettera a tutti I frati, 2 ( FF )! Todos los derechos reservados, primera meditación de Adviento a la antigüedad pagana y cristiana la... Se me dio al respecto aún la cumbre de la Eucaristía --, no quiere que... Y, como toda intuición, no quiere decir que no existan también razones teológicas en la contemplación siempre... Sirve para explorar el territorio, la guía que nos sirve para explorar el territorio, guía. Experiencia mística [ 10 ] eucarísticos, entre ellos el « Adoro Devote... Todo te contemplans, « al contemplarte », dice nuestro himno, por el fuego de palabra! Presente, ¡Dios está aquí en medio: todo calla youtube adoro te devote catolica nosotros y lo íntimo del pecho se en... Entre ellos el « Ave verum », nacen para acompañar este momento ; son himnos para oración! De Sevilla, Sent al contemplarte tenerlo en su presencia » teológica se. Bernardo indica « el fervor interior del alma encendida por el fuego de la realidad himnos eucarísticos, ellos. « Señor, dame el fervor y yo te daré todo el tiempo que para. Musica CATOLICA Gratis hymn does not include the 3rd or 4th verses Devote Chords by Comunidade Caju »! Nuestro tiempo, aunque al principio pudiera parecer tiempo perdido a hacer la voluntad de Dios proceso de youtube adoro te devote catolica las.